请参考：动词的分类

    状态动词、持续动词、瞬间动词和第四类动词的区别。

    这种分类，是著名的语法专家金田一春彦在其1947年发表的《国语动词――分类》一文当中提出来的。这种分类对于理解日语动词的“体”的问题，尤其是理解动词的“ている”形的意义帮助很大。在《标准日本语》当中，动词的“ている”形大概出现在初级上的15课以后。书上说，动词的“ている”形的意义大致有两种：一种是动作的进行；一种是状态的持续。在我的印象当中，很多同学不能理解第二个概念：什么叫状态的持续啊？难道进行中的动作不也是状态的持续吗？这确实是一个颇费周折才能解释的清楚的概念。另外，学生有时候又会问，那什么情况下表示“动作进行”、什么情况下表示“状态持续”呢？这些问题都有赖于状态动词、持续动词、瞬间动词和第四类动词这种动词的分类的引入。

    所谓状态动词，就是这种动词不能表示动作和作用，而仅仅表示状态的，这类动词常常具有超时间的观念。一般来说，它们并没有“ている”形。比如说“ある”这个词，本身就表达状态了，所以不能有“あっている”这种用法。同样的词还有：いる、要る、要する、値する、できる、わかる、見える等等。 

    持续动词明显表达动作和作用，它可以持续一段时间。比如说，本を三時間読みました。该句中的“読む”一词，可以由段时间来修饰，即是持续动词。这类动词的“ている”形表达的意义就是标日课本上所说到的“动作的进行”。同类的词还有：働く、拭く、聴く、飲む、見る、降る、泳ぐ、笑う、話す、泣く等等，数量颇多。

    瞬间动词也是表达动作和作用的，但是顾名思义，它是在瞬间完成的。既然是瞬间就完成了，那么它的“ている”形就不可能是动作正在进行了，而是表达“结果的留存”。也就是说，一瞬间，这个动作就完成了，使用“ている”形，仅仅表示这个结果被保存下来了。这种“结果的留存”的意义正是标日书上模棱两可的“状态的持续”之意。举例来说，あの人が死んでいる。我们都知道，生和死，是泾渭分明的两种状态，由生而死，刹那间这个动词就可以完成了，所以它是典型的瞬间动词。因此，这个句子不能说“那个人正在死”，而是“那个人已经死了”的意思，即“死”这个结果留存下来了。同类词还有：結婚する、進歩する、忘れる、到着する、来る、届く等等。

    上面三类之外，还有一类词，它本身没有时的概念，意义和形容词差不多。这类词平时基本形不怎么用，常常都是以“た”“ている”两种形式出现。比如：聳える、優れる、太る、似る等词。我们可以直接称这种词为第四类动词。