ば、と、たら、なら的用法比较：
ば和と是接续助词，たら是“过去、完了”助动词た的假定形，なら是“断定”助动词だ的假定形。
一、ば的用法
ば主要强调前项为后项的“条件”，前项可以是假定条件，也可以是确定条件，而后项则一般是说话人的意志和主张，也就是说说话人为了提出后项的意志或主张，从而设立了某项条件为前提。因此，后项一般不是既成事实。
1、假定条件：あなたが行けば僕は安心だ。（たら○；と×）
2、确定条件：ここまで送ってもらえばもう一人で帰れる。（と○；たら○）
3、恒常条件：春になれば花が咲く。（と○；たら○）
二、と的用法
と的基本意义是表示前项与后项的继起或并存的关系，强调前项为后项的契机，因此と主要用来表示事物之间的相互关系，前项并非是人为地主观地提出条件，后项也不是说话人的主观性的意志和主张。
1、假定条件：ご飯を食べないと、おなかがすきますよ。（ば○；たら○）
2、确定条件：ここまで送ってもらうと、もう一人で帰れる。（ば○；たら○）
3、恒常条件：春になると、暖かくなる。（ば○；たら○）
4、两个事项的继起或并存，前项为后项的契机：よくみると、自分のものではない。（たら○；ば×）
5、一个主体紧接着进行的两项动作，ば、たら都没有这种用法：家につくと、すぐ昼ごはんのしたくにとりかかった。（ば×；たら×）
三、たら的用法
たら是“过去、完了”助动词た的假定形，无论是用于假定条件或是确定条件，都带有“实现”“完了”“产生”的意义，而且たら本来是可以后续ば的假定形，一般说来たら是象ば一样提出某项条件，后项也基本上是说话人的意志和主张，但たら是带有实现、完了的意义的条件，所以和ば所提出的条件很不相同，同时由于它的后项一般是说话人的意志和主张，从而又不同于と。たら很少表示带有普遍规律的恒常条件，因为它限定事物的实现、完了，譬如说“春になれば（なると）花が咲く”，是表示一种普遍性的常规现象，而“春になったら花が咲く”，则强调条件的产生、实现，偏重于表现具体的时间和个别的场合。たら也可以用来联系两个继起或并存的事项，前项为后项的契机，和と意义相近，不过带有更大的偶然性。たら不能表示一个主题相继进行的两项动作，因为这种场合只是表示动作的推移，前项和后项是先后继起的关系。
1、假定条件：東京に来たら、知らせてください。（ば×；と×）
2、确定条件：そんなに暑かったら、窓を開けなさい。（ば○；と×）
3、恒常条件：夏になったら、よく川へ泳ぎに行った。（ば△；と○）
4、两个事项的继起或并存，前项为后项的契机：朝起きたら、朝顔が咲いていた。（と○；ば×）
四、なら的用法
なら也是可以后续ば的，因此通常是说话人提出的条件，后项也一般是说话人的意志和主张，但なら是由于它本来的意义是对事物的断定，因此なら（ば）表示一种“如果是（这样）的话”的意思，从这个意义出发，它表示的是一种纯粹的假设，也可以说是违背现实（或不管现实如何）的纯属虚构的条件。此外，なら用来接前面提起的话题的场合较多，意义仍然是“如果是（这样）的话”。
1、假定条件：僕がやるなら、まずこっちからはじめるな。（ば○；と×；たら×）
2、接前面的话题：「僕も行きたいですね。」「行きたいなら、早く行きなさい。」（ば○；たら○；と×）
五、归纳
1、ば、たら、なら的后项都可以是说话人的意志和主张，只有と不可以。
2、ば、たら、と都可以表示恒常条件（たら有所不同），只有なら不可以。
3、たら和と可以表示两个事项继起或并存的契机，ば和なら不可以。
4、と可以表示一个主体相继紧接着进行的两项动作，ば、たら、なら都不可以。
5、なら可以表示纯粹的接前面的话题，ば、たら、と都没有这种意义。
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