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　秋の心を愁といい、古来、秋には憂愁がつきまとってきた。とりわけ秋の雨は心を重くし、今年の秋雨は、ひときわ憂いを誘う。

秋天的心情可以用一个字来形容----愁。自古以来，秋总是和忧愁相伴，尤其是秋雨使人心情沉闷。今年的秋雨格外引人担忧。

　この言葉はあまりに鋭すぎるだろうか。「秋風秋雨、人を愁殺す」。清に対して革命を企てたとして１９０７年、３３歳で刑場に散った秋瑾の言葉である。彼女は調べに黙秘を貫き、渡された紙にただ先の言葉だけを記した。辛亥革命のさきがけといわれ、英雄視される彼女の辞世の言葉には、悲憤と哀愁が入りまじる。

此言或许是过于尖锐了吧。“秋风秋雨愁煞人”这是策划革清王朝命的33岁的秋瑾于1907年在刑场就义前的话。她拒不回答审训，只是在递来的纸上写了上面这句话。她被称为辛亥革命的先驱者，在女英雄的就义毫言中交织着悲愤与哀愁。

　フランスの詩人のつぶやきも心にしみいる。「秋の日の　●オロンの　ためいきの　身にしみて　ひたぶるに　うら悲し。」（ヴェルレーヌ「落葉」上田敏訳）。詩人は、鐘の音に過去を思い出して涙し、落ち葉にさだめなき我が身をなぞらえて慨嘆した。

法国诗人的名句至今铭刻在心。“秋声悲鸣，犹如小提琴在哭泣。悠长难耐的阴郁，刺痛了我心脾。”(魏尔伦《落叶》上田敏译)。诗人在钟声中回忆起过去的往事不禁凄然泪下，他把飘无定处的落叶比作自我而慨然兴叹。

　木の葉が色づき始めた１０月に鳴く「秋の蝉（せみ）」のことを倉嶋厚さんが書いていた。盛夏の生き残りではないだろうという。「長い地下生活を終えて、やっと地上に出てきたら、彼等の季節は過ぎていたのです」。彼等の「生まれながらに季節の挽歌（ばんか）を歌わなければならない運命」をいとおしみ、声援をおくる（『癒しの季節ノート』幻冬舎）。

倉嶋厚先生描写过在树叶开始变色的10月方才鸣叫的“秋蝉”，据说它并非是盛夏的幸存者。“在结束了长久的地下生活，好不容易来到了地上，却错过了他们的季节。”对他们的“生来就是唱季节挽歌的命运”表示怜悯和声援。(『痊愈之季节笔记』幻冬舍)

　さわやかな秋日和がつづく年もあるのに、今年の１０月は、台風、地震と大きな災害に見舞われた。冷たい秋の雨風は、それこそ心身を打ちのめしかねない。非情な追い打ちが気がかりだ。

连年都是秋高气爽金秋，今年的10月却是屡遭台风、地震的大灾袭击。寒冷的秋雨秋风很可能打垮人们的身心，无情的追击令人担心。

　「秋風蕭々（しょうしょう）として人を愁殺す」で始まる作者不明の中国の古い詩「秋風」は、家を離れて暮らす人の深い憂愁を描く。被災地の人々の憂愁の深まりが思われる。

以“秋风萧萧愁煞人”开头的中国无名氏的古诗《秋风》，描写了过着离井背乡生活的人的深深的忧愁。它令人想起受灾地区的人们的无尽的忧愁。

相关资料

魏尔伦

法国诗人保尔·魏尔伦（Paul Verlaine 1844－1896）是法国象征派诗歌的一个“诗人之王”，在诗歌艺术上，魏尔伦是一位反叛既有传统的诗人。魏尔伦早年学习法律，后来弃法而从文，他与巴那斯派诗人来往甚密，他在主观上曾追随过巴那期流派。他最初是以巴那斯派诗人的面目而步入诗坛的，但是他的诗风、笔调和气质却一开始就和巴那斯派的诗风而大相径庭。后来，他在1871年9月结识了阿尔蒂尔·兰波（Arthur Rimbaud, 1854－1891）， 之后，两人一起流浪比利时和英国，这段生活使魏尔伦写出了《无言的浪漫曲》。更多……

秋瑾（1875～1907）

清末民主革命者。女。字卿，号竞雄，自号鉴湖女侠。浙江山阴（今绍兴）人。1904年自费留学日本。发起共爱会，创办《白话报》，号召推翻清朝封建统治，提倡男女平权。1905年回国，参加光复会。同年再赴日本，加入同盟会，任评议部评议员和浙江省主盟人。1906年因抗议日本取缔中国留学生而回国。在上海组织锐进学社，创办《中国女报》，宣传妇女解放，倡导民主革命。1907年主持绍兴大通学堂，任督办，联络浙省革命志士和会党成员，组织光复军，与徐锡麟策划皖浙同时起义。7月徐在安庆举义失败，清政府探查到皖浙联系，派兵包围大通学堂。秋瑾遂于14日被捕。15日在绍兴轩亭口就义。工诗词，有《秋瑾集》。

倉嶋厚さん
くらしま・あつし