夏の音というと、まずセミの鳴き声を思い浮かべる。騒々しい音とはいえ、夜になれば静まるし、秋風とともにやがて消えていく。騒がしさのなかに移ろいのはかなさを秘めている。

说起夏天的声音, 首先浮现在脑海的就是蝉的鸣叫声。说是比较噪杂的声音，但如果到了夜晚就变得比较安静了，待到秋风起时便渐渐消失于无声。(蝉的一生就)在吵闹声中不知不觉就渡过。

　風鈴はどうだろうか。音で風を知り、涼しさを感じる。昔の人の知恵である。こちらは、ときおり微風に揺れて、ちりんと澄んだ音を響かせる。それくらいが好ましい。騒がしく鳴り続けては興ざめだろう。実際、近隣騒音として苦情の対象にもなるらしい。〈風鈴の鳴らねば淋し鳴れば憂し〉（赤星水竹居）

风铃怎么样呢？听到风铃的声音就知道风来了，并感觉到丝丝的凉意。这是古人的智慧结晶。风铃时而随着微风摇曳，可以听到丁丁铛铛般清脆的响声，这种程度倒是令人喜欢的。但令人扫兴的是这种噪杂的声音一个劲的响个不停。实际上， 也曾被近邻当作噪音而成为抱怨的对象。

　風鈴は、涼しさだけでなく、怖さにつながることもある。静まりかえっているなかで不意に聞こえてくると、ぞくっとさせられる。不吉な使者の到来を思わせるときがある。〈ま夜中の風鈴が鳴るおそろしさ〉

风铃的声音不止让人感觉到凉爽，也有让人觉得恐怖的时候。在寂静的环境中不经意听到的话， 直令人倒吸一口凉气，有时候会被认为是不吉祥的使者来了。《午夜凶铃》（萩原麦草）

　セミの鳴き声は、アブラゼミの暑苦しいジージー、降り注ぐようなクマゼミのシャーシャーなどいろいろ形容されるが、こんな表現もある。〈母逝き四十九の昼すぎぬ呪（じゆ）といひて幹をはなるるつくつく法師〉（岡井隆）。四十九日の法要の午後、法師と名のつくセミが「呪」と鳴いて飛び去る象徴的な光景だ。

蝉的鸣声有时被形容成知了热的难受的唧唧声，和蚂蚱般如大雨倾盆的沙沙声，但也有这样的表现。（母亲逝世后四十九天时念着咒从树干离去的“法师”）（岡井隆）。四十九日的法事的下午，象征性的情景是以“法师”为名的黑寒蝉的鸣着“咒”飞去。

　長い地中生活を終えてわずか１、２週間、地上で鳴いて命絶える。セミの一生への共感もあって、人々は自分の思いをさまざまに託す。

（蝉）结束长期在地下的生活后仅仅1、2周，便在地上鸣叫着死亡。拥有共同感慨的人们把自己的想法各自寄寓于蝉的一生。

　〈蝉時雨（せみしぐれ）子は担送車に追ひつけず〉（石橋秀野）。結核を病んだ彼女は壮絶な闘病生活の末、戦後まもなく３８歳で亡くなった。ベッドに横になって運ばれる自分と後に残す幼子、そしてセミしぐれとが哀（かな）しく響きあう絶唱だ。